MUN’s Colegiales Vs. MUN’s Universitarios: La Gran Brecha

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Por: Jonathan A. Maynard

Cuando uno se encuentra en la dinámica en los Modelos de Naciones Unidas, es muy fácil ver muchas características dentro de la vida de un munero cuando pasa la transición del circuito colegial al circuito universitario. Características como: Desgaste considerable de los modelos, sensación de “Conocimiento Absoluto” por una dilatada experiencia en el circuito colegial y una filosofía donde la búsqueda de reto ya ha sido saturada. Esto hace que el munero colegial, al toparse con la brecha universitaria, tome dos alternativas: 1.- Aburrirse de la dinámica munera, asumiéndolo como cierta “jubilación”; o 2.- Asumir la liga universitaria como una continuación de la liga colegial. Ambas vías son errores tan frecuentes como constantes, tanto así que puede asumirse como una clara conclusión: No existe diferencia entre el delegado de experiencia munera colegial y el estudiante que tiene su primer acercamiento con los MUN’s en su tránsito universitario.

¿Por qué se lanza esta afirmación? La genealogía de los modelos colegiales se encarga en el desarrollo de las formas de interacción: Oratoria, Debate, Resolución de Conflicto y Trabajo en Equipo (sin contar las innumerables maneras de sumar cultura general en el acervo del estudiante). Pero mientras se va acumulando estos procesos, se considera que el estadio ideal de un delegado solamente se coteja en saber hablar, saber debatir, saber negociar y saber manejar las propuestas. Es un escenario meramente instrumental, basado en la forma de ser delegado. Mientras que los estudiantes universitarios vienen de pasar por un tamiz de selección que implica el escenario universitario, que implica una mayor capacidad de reflexión en los temas empleados, capacidad de síntesis, interpretación y desarrollo intelectual, es decir: Es un escenario exclusivamente reflexivo, basado en el fondo de ser delegado.

No hay que dejar a un lado, las referencias pragmáticas de Diplomacia: “Veracidad, porque contribuye a una buena reputación e intensifica la credibilidad; Precisión, que implica certeza intelectual y moral; Buen carácter, que implica moderación y sutileza; Paciencia, calma, que permite guardar imparcialidad y precisión; Modestia, para no dejarse envanecer y jactarse de sus victorias y éxitos; Lealtad, a sus gobiernos y hasta al país que los hospeda.” Esta premisa se balancea con la dimensión de simulacro educativo formativo que implican estos modelos, permitiendo caracterizar que los objetivos centrales de cada circuito se diferencien claramente.

Por ende, cuando cada estructura o estilo usurpa su terreno, genera una tergiversación profunda en los objetivos que esta produce: Diferencias informativas, falta de sintonía académica en los procesos de desarrollo del comité, desviación del escenario total del debate.La manera instrumental de los MUN’s colegiales se enmarcan fomentar capacidades y habilidades para solventar problemas, no pueden abarcar dinámicas académicamente tan densas porque acarrearía una competencia desigual en el marco de un marco de discusión.

En los modelos colegiales se abarcan limitantes en los comités por la alta densidad de especialización que ofrecen en comparación al rango educativo que están generando; por ejemplo, hablar de Organización Mundial del Comercio, Consejo Económico y Social, Cortes de Rango Supranacional y Comités Especializados (SPECPOL, Consolidación para la Paz) son espacios que no van a brindar una extensión de maniobra fidedigna a lo que se requiere, ya que se necesita un delegado que tenga dominio instrumental tanto de leyes de regiones determinadas, manejo interpretativo de indicadores económicos, sociales y políticos, además de los temas deben centrarse en dinámicas de cultura general que favorezcan un debate simple y fructífero, por ende seria inconveniente usar a comités especializados para el desarrollo del mismo.

Debe entenderse los MUN’s universitario como una evolución sustancial del mismo, de manera práctica, teórica y estratégica. La reflexión parte desde un área de estudio como trampolín de conocimiento transdisciplinario e interdisciplinario, combinando tus habilidades y actitudes (sin importar el nivel de los mismos, ya que el deber de una delegación es pulir esas cualidades para ser adaptadas en una competencia como tal) con el entorno que vas a trabajar (Tema y comité). Se han mostrado casos donde áreas tan ajenas al derecho, pueden asumir con asesoría incisiva y trabajo puntual, la responsabilidad de una corte universitaria, siendo estudiantes de las ramas como medicina, artes, letras, psicología, sociología, etc. Viene una primera pregunta: ¿Por qué si se permite esto en Universidad y no en Bachillerato? Porque la cosmogonía universitaria te permite vislumbrar interpretaciones muy nutridas como diversas hacia el espacio donde quieres pisar, dándote herramientas de investigación e interpretación.

El deber ser de un comité de nivel universitario debe orientarse en temas con manejo interdisciplinario, donde se aproveche la densidad académica con el desarrollo de las habilidades del delegado, siendo asertivo con las habilidades que se van a desarrollar y fomentar un equilibrio entre la forma con el fondo. Debe estar muy pendiente acerca de las implicaciones de los propósitos del comité con relación al tema y las declaraciones pertinentes para el desarrollo mancomunado del comité. En este nivel de juego, las simulaciones deben ser más fidedignas como contundentes, se puede hacer gala de la política exterior de cada delegado para darse provecho con relación a las dinámicas que se configuran en el comité.

Muchos delegados me comentan que “Lo importante es divertirse a través de la retórica y el dominio argumentativo sobre el otro” cosa digna de interpretaciones adolescentes, pero la multicotomia entre Academia, Competencia y Diversión hace que el manejo y actuación del delegado (individual y grupalmente) sea mucho más densa como puntual. La academia privando la autoridad en el manejo del contenido, la competencia como las habilidades que se deben desarrollar para consolidar un liderazgo positivo y la diversión como ese espacio de camaradería y convivencia con tus pares, hace que el escenario te oriente en una visión mucho más adulta de los simulacros.

Por eso, los MUN’s colegiales y universitarios son totalmente distintos, son un marco tan evolutivo como transformador. No deben ser medidos bajo el mismo estándar, ni manejados bajo el mismo rigor que se conllevan.

“Es mejor cojear por el camino que avanzar a grandes pasos fuera de él. Pues quien cojea en el camino, aunque avance poco, se acerca a la meta, mientras que quien va fuera de él, cuanto más corre, más se aleja.” San Agustin.

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Cerrada La Convocatoria 2012…

Con la satisfacción del deber cumplido, el sabado 31 de Marzo a las 12:00 de la noche fue cerrada la convocatoria para la conformación de los postulantes para conformar la delegación en el presente año. Más de 42 solicitudes fueron recibidas en nuestra página, dandonos una gran satisfacción como organización naciente acerca de lo que vamos a generar como delegación.

A continuación se va a evaluar a los preselecciónados que serán llamados a una entrevista, siendo informados de la fecha, la hora y el lugar de la misma, para hacer la completación de la preselección de los miembros que van a formar parte de la delegación de una manera formal.

La evaluación será desarrollada en base a la calidad de las respuestas, la fluidez y espontaneidad de las mismas. Desde allí, haremos la preselección para las entrevistas de segundo nivel. Agredecemos el apoyo de la escuela de sociología y de aquellos que han difundido la información acerca de nuestra delegación, especialmente al Centro de Estudiantes de la Escuela de Sociología.

Los invitamos a estar pendientes de nuestras actividades y si no pudiste ingresar, te invitamos para el 2013 para que formes parte de la maquinaria azul de la Sociedad Munera Sociológica Ucevista.

“Procuremos más ser padres de nuestro porvenir que hijos de nuestro pasado.” Miguel de Unamuno…

Gracias a todos y Felicidades a los Seleccionados.

Convocatoria 2012: Sociedad Muera Sociológica Ucevista

Luego de la espera y de la formulacion estrategica de la delegación, presentamos la convocatoria general para el presente año de la Sociedad Muera Sociológica Ucevista. Desde este lunes 5 hasta el 22 de Marzo, se abre la convocatoria para el año 2012 de la Sociedad Munera Sociológica Ucevista.

Postularse es facil, a traves de la Postulación Digital.

La Postulación Digital: Consiste en buscar nuestro formulario en cualquiera de nuestros portales (Twitter: @SocioMUNUCV; Blog: https://sociomunucv.wordpress.com/; Pagina Publica en Facebook: Sociedad Munera Sociológica Ucevista) nuestro formulario digital, completarlo y estaras postulado.

Tendremos una preselección de 20 personas: 10 hombres y 10 mujeres, que pasaran por una entrevista con un panel de especialistas que evaluaran su rendimiento para ser admitidos en la delegación. En esa entrevista, serán abordados temas de profundidad academica (orientado en la Cultura General), compromiso y valoración personal, capacidad de responsabilidad con los deberes del grupo y motivación al logro. Seleccionaremos a 6 mujeres y 6 hombres para conformar la docena sociológica que conformará oficialmente la convocatoria 2012 de nuestra delegación.

Te esperamos en nuestra convocatoria! Participa y postulate a “La Maquinaria Azul”

(Por motivo de las inscripciónes y del inicio del nuevo periodo lectivo en la escuela, hemos extendido nuestra inscripción hasta el 30 DE MARZO. Si estas interesado, te invitamos a realizarlo hasta el 30 DE MARZO).

Los 14 principios de Fayol para una administración eficiente

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El ingeniero y teórico de la administración fue el primero en sistematizar el comportamiento gerencial, definiendo que la función administrativa sólo tiene incidencia sobre el personal de la empresa. Sus más grandes contribuciones al área las plasmó en el libro Administration industrielle et générale, publicado en París en 1916.

Las investigaciones de Henry Fayol en el área, se basaron en un enfoque sintético, global y universal de la empresa, con una concepción anatómica y estructural de la organización. Uno de sus resultados fue la creación de una serie de 14 principios que toda empresa debería aplicar para lograr altos índices de eficiencia, donde destacan la disciplina, autoridad y correcta delimitación de funciones.

1) UNIDAD DE MANDO: Cada empleado debe recibir órdenes de un sólo superior. De esta forma, se evitan cruces de indicaciones a modo de fuego cruzado.

2) AUTORIDAD: A pesar de que el cargo otorga la autoridad formal, no siempre se tendrá obediencia si no existe la capacidad de liderazgo. Por ello, es necesario tener la capacidad de dar órdenes y que ellas se cumplan. La autoridad conlleva responsabilidad por las decisiones tomadas.

3) UNIDAD DE DIRECCIÓN: Se debe generar un programa para cada actividad. Todo objetivo de tener una secuencia de procesos y plan determinado para ser logrado. Además, de contar con un administrador para cada caso.

4) CENTRALIZACIÓN: Toda actividad debe ser manejada por una sola persona. Aunque gerentes conservan la responsabilidad final, se necesita delegar a subalternos la capacidad de supervisión de cada actividad.

5) SUBORDINACIÓN DEL INTERÉS PARTICULAR AL GENERAL: Deben prevalecer los intereses de la empresa por sobre las individualidades. Siempre se debe buscar el beneficio sobre la mayoría.

6) DISCIPLINA: Cada miembro de la organización debe respetar las reglas de la empresa, como también los acuerdo de convivencia de ella. Un buen liderazgo es fundamental para lograr acuerdos justos en disputas y la correcta aplicación de sanciones.

7) DIVISIÓN DEL TRABAJO: La correcta delimitación y división de funciones es primordial para el buen funcionamiento de la empresa. Se debe explicar claramente el trabajo que cada colaborador debe desempañar. Además, se debe aprovechar la especialización del personal para aumentar la eficiencia.

8) ORDEN: Cada empleado debe ocupar el cargo más adecuado para él. Todo material debe estar en el lugar adecuado en el momento que corresponde.

9) JERARQUÍA: El organigrama y jerarquía de cargos debe estar claramente definidos y expuestos. Desde gerentes a jefes de sección, todos deben conocer a su superior directo y se debe respetar la autoridad de cada nivel.

10) JUSTA REMUNERACIÓN: Todo empleado debe tener clara noción de su remuneración y debe ser asignada de acuerdo al trabajo realizado. Los beneficios de la empresa deben ser compartidos por todos los trabajadores.

11) EQUIDAD: Todo líder debe contar con la capacidad de aplicar decisiones justas en el momento adecuado. A su vez, deben tener un trato amistoso con sus subalternos.

12) ESTABILIDAD: Una alta tasa de rotación de personal no es conveniente para un funcionamiento eficiente de la empresa. Debe existir una razonable permanencia de una persona en su cargo, así los empleados sentirán seguridad en su puesto.

13) INICIATIVA: Se debe permitir la iniciativa para crear y llevar a cabo planes, dando libertad a los subalternos para que determinen cómo realizar ciertos procedimientos. Junto con esto, se debe tener en cuenta que en ocasiones se cometerán errores.

14) ESPIRITU DE CUERPO: El trabajo en equipo siempre es indispensable. Se debe promover el trabajo colaborativo, que también ayuda a generar un mejor ambiente laboral.

(Escrito por: Portal “Alto Nivel”)

15 claves del liderazgo de Abraham Lincoln

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Este año se estrenará la película “Abraham Lincoln: Vampire Hunter” de Timur Bekmambetov por lo que podemos esperar una serie de programas y artículos destacando la figura de este legendario presidente estadounidense. De hecho, una de las principales características que se le adjudican a Lincoln es el haber sido un gran líder en momentos en el que su país se encontraba en guerra.

Doris Kearns Goodwin, autora del libro “Team of Rivals”, señala cómo Lincoln logró establecer un gabiente de trabajo efectivo con políticos que habían competido en su contra en las elecciones presidenciales de 1860 y que después impulsaron su visión.

La especialista en Liderazgo Margie Clayman destaca en su portal que la clave del éxito de Lincoln se basó en que, a pesar de que en un principio pensaba que su equipo de trabajo estaba lleno de personas ineptas, aprendió a respetarlas y apreciarlas.

Según Goodwin, estas son las 15 claves que hicieron de 16º presidente de Estados Unidos una delas figuras más emblemáticas de la igualdad y la democracia:

Respeto
Desde que inició su carrera política, Lincoln luchó por ganarse el respeto de las personas que lo conocían. Cuando se postuló por primera vez en New Salem, casi todo el pueblo cercano a él votó por su candidatura.

Orígenes
Lincoln nunca olvidó de donde venía y que nunca recibió más de un año de educación formal. Sabía que no había crecido en los círculos políticos y adinerados, pero luchó para que estas “desventajas” no lo limitaran.

No a la tristeza
Aunque este presidente tenía muchas razones para estar triste, perdió varios hijos y se dice que padecía alguna variación del Síndrome de Marfán, siempre buscaba estar de buen humor y utilizaba sus experiencias como anécdotas.

Amigos
A donde quiera que fuera, Lincoln hacía amigos y su corazón estaba abierto a diferentes formas de ver la vida.

Buen narrador
Lincoln es reconocido en la historia como un narrador increíble, capaz de involucrar a las personas en sus historias porque eran cercanas a la realidad de los estadounidenses de clase baja.

Consejos y críticas
Este líder siempre aceptaba críticas y observaciones, pero no temía seguir su propio instinto cunado lo creía conveniente. Además, era capaz de aceptar elogios y votos de confianza sin que “se le subieran” a la cabeza.

A largo plazo
Al principio de su carrera política, tuvo la oportunidad de ganar una elección en Illinois. Tenía 47 votos, mientras que su contrincante, Lyman Trumbull, sólo cinco. Sin embargo, esos votos eran un obstáculo para que su partido ganará el Estado, por lo que le dio sus sufragios a Trumbull. Aunque mucha gente lo criticó en su momento, Lincoln hizo lo necesario por su partido.

Adiós a los conflictos
Aunque irónicamente fue presidente durante la Guerra civil norteamericana, Lincoln evitaba los pleitos infundados hasta no escuchar a todos los involucrados y, de ser necesario, no se metía en un problema si consideraba que su presencia empeoraría las cosas.

Sin rencores
Tiempo después de las elecciones en Illinois, Lincoln y Trumbull se hicieron buenos amigos y, aunque no se llevó bien con el republicano Edward Stanton, lo nombró secretario de Defensa porque creía que era lo mejor para el país.

Conocía a su gente
Lincoln tenía la capacidad de identificar los puntos fuertes de los demás y sus áreas de oportunidad. Por eso, al elegir su gabinete, optó por la mejor persona para cada cargo, sin importar si eran miembros de su partido o de los demócratas.

Constante
El discurso de Lincoln nunca fue veleta, sino que se mantenía en sus principios. De hecho, opinaba que la esclavitud debía permanecer en los estados que aún la practicaban, y mantuvo esa filosofía hasta que firmó la Proclamación de la Emancipación en 1862. Si la guerra de Secesión no hubiera sido tan cruenta, es probable que jamás hubiera cambiado de postura.

Serenidad y paciencia
Este hombre tenía un gran sentido de la oportunidad y la capacidad de esperar para que se dieran estos momentos, como cuando anunció su candidatura presidencial.

Compasión
Cuando una niña le escribió una carta contándole que su padre había muerto en la guerra, él se tomó tiempo para responderle y contarle que él también había perdido a sus padres cuando era joven.

Trabajo duro
Cuando fue nombrado candidato del Partido Republicano, Lincoln cautivó a los reporteros al analizar la situación económica de casa Estado y, aunque en su fuero personal tendía a ser fatalista, no dejó que eso detuviera su trabajo para ser nominado o electo. Siempre calculaba los detalles, pero no era calculador en el mal sentido de la palabra.

Ambición, no fanfarronería
Lincoln quería ser recordado como una persona que hizo cosas buenas. Este deseo le llevó a luchar toda su vida para ayudar a sus seres queridos. Además, salía al encuentro de su pueblo al ser el único candidato que en 1860 abandonó su Eestado natal para hacer gira política y durante la guerra de Secesión, fue a los hospitales militares para visitar a los enfermos y heridos.

(Escrito por: Portal “Alto Nivel)

Lecciones de liderazgo de Maquiavelo

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“Más vale ser temido que amado”, escribió Nicolás Maquiavelo en su opera prima “El Príncipe”, publicada en 1512. Esta afirmación ha sido debatida por un gran número de consultores, quienes afirman que un líder afectuoso puede más que un líder controlador.

Sin embargo, hay quienes afirman que el tipo de liderazgo al que se refiere Maquiavelo es idóneo para las empresas del siglo XXI. Los consultores han encontrado cinco características en el líder del autor de “El Príncipe”: astucia, pragmatismo, inteligencia, encanto personal y ser despiadado.

De acuerdo con Jordi Lopez Camps, Maquiavelo propone a un líder adaptativo, es decir, aquel que puede cambiar conforme las circunstancias lo requieran. Asimismo, el experto en biología con un master en calidad de la formación, indica que Maquiavelo sentó “las bases para la teoría del liderazgo basada en capacidades o características inherentes a las personas líderes”.

Así, las lecciones que Maquiavelo dejó para las líderes del siglo XXI son:

Más vale ser temido que ser amado: esta ha sido una concepción errónea; de acuerdo con lo estipulado por el autor de El Príncipe, lo ideal es ser temido y ser amado. El poder de la coerción es efectivo, pero desgastante; sin embargo, si la gente te estima y está convencida de tu proyecto, lo defenderá hasta la muerte.

Un líder que conoce la historia de otros líderes: un pasaje de la obra de Maquiavelo describe que: “… el príncipe debe leer historia y estudiar las acciones de los grandes hombres para ver cómo se conducían”. Un buen líder investigará modelos de gestión y buscará conocer las historias de éxito, a fin de ser capaz de adaptarlos a su situación particular.

Examina victorias y derrotas: asimismo, el líder que propone Nicolás Maquiavelo es un líder analítico y evaluador. En El Príncipe escribe que es importante que el líder examine las razones de las victorias de los grandes personajes y conozca los motivos de las derrotas, a fin de “imitar las primeras y evitar las segundas”.

Ser despiadado: más que referirse a un líder déspota, Maquiavelo describe a un líder fuerte, que sabe controlar sus emociones y que no se muestra vulnerable ante los demás. Esto le permite tener una visión más fría sobre las situaciones y tomar decisiones con mayor inteligencia. Es bueno mostrar el lado humano, siempre y cuando éste no repercuta en las decisiones estratégicas de la empresa.

Astucia: la astucia en los negocios es fundamental. El Príncipe indica que: “No hay otra forma de guardarse de las adulaciones que de hacer comprender a los hombres que no te ofenden si te dicen la verdad; pero por otra parte, si todos pueden decirte la verdad, dejan de guardarte respeto. Por tanto, un príncipe prudente debe tomar otro camino, que es el de elegir en su estado a unos hombres sabios, para concederles sólo a ellos la libertad de hablarle con franqueza, y sólo sobre aquello que él pregunte”.

Así, el líder de Maquiavelo es un líder que logra ser respetado por sus pares y subordinados, que aprenden de los grandes, que evalúa sus resultados, que sabe manejarse con inteligencia y que se rodea del capital humano más capacitado.

(Escrito por: “Portal Alto Nivel”)

El liderazgo según Mahatma Gandhi

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Uno de los líderes más representativos del siglo XX fue Mahatma Gandhi; sin hacer uso de la violencia, este “idealista práctico”, cómo él mismo se definió, logró grandes cambios en su país, la India. ¿Cómo lo logró?

De acuerdo con los especialistas, Gandhi cumplió tres habilidades de liderazgo: definió un propósito, tuvo disciplina y fue un ser íntegro y espiritual. Aquí explicamos cómo desarrolló cada una.

Definición de un propósito
La visión de Gandhi y su claridad para alcanzar sus objetivos fueron clave para lograr liberar a la India, sin usar la violencia.

Gandhi sabía que la producción de sal era una actividad exclusiva del gobierno británico en la colonia, por lo que para demostrar el derecho que tenían todos los indios a explotar los recursos naturales de su país, realizó una marcha de 350 kilómetros hasta el mar y extrajo agua salada.

Esto muestra que supo detectar las fortalezas de su enemigo, hizo que se convirtieran en una debilidad y aprovechó las áreas de oportunidad.

Disciplina
Mahatma Gandhi consideraba que los retos lo ayudaban a acercarse a sus metas. Su actitud era “hacerlo o morir”, es decir, debía liberar a la India o morir en el intento.

De esta forma, el líder siempre estuvo dispuesto a asumir las consecuencias de sus actos.

Una de las acciones más representativas de su disciplina son los prolongados ayunos a los que se sometía como una forma de protesta. Por ello su más representativa imagen es la de un hombre sumamente delgado, desnudo del torso, con una cabra y una rueca a los lados.

Integridad y espiritualidad
Asimismo, Gandhi buscó alcanzar sus objetivos siguiendo sus propios principios: integridad y espiritualidad. Este líder indio nunca dejó de creer en que el principio de no violencia era el camino ideal para liberar a su país de Gran Bretaña.

Con este ideal como bandera, encontró la forma de motivar a otros indios a integrarse al movimiento. Su personalidad, apacible y sabia, permitió que las personas simpatizaran con él y lo siguieran, pues conocían claramente sus métodos y sus objetivos. Además, Gandhi fue un gran orador: sus seguidores permanecían callados cuando él hablaba, poniendo atención en cada una de sus palabras.

Gandhi también fue un líder flexible que sin abandonar sus principios, adaptaba sus estrategias a los nuevos retos que se le imponían.

Su espiritualidad fue impresa en cada una de sus acciones. Gandhi creyó que la mejor forma de combatir al odio y las armas eran el amor y la paz. Incluso, el líder indio consideró que sus enemigos eran sus amigos.

¿Qué habilidades de liderazgo de Gandhi puedes aplicar a tu vida diaria? ¿Cómo podrías relacionarte con tus empleados y colegas a través de las enseñanzas de este personaje?

(Escrito por: Ana Paula Flores – Portal “Alto Nivel”)

Sun Tzu y el liderazgo en los negocios

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Militar, estratega y filósofo, Sun Tzu es un referente de tácticas militares y aún se citan sus reflexiones a más de 2 mil años de ser escritas. Su obra más reconocida es El Arte de la Guerra, una serie de consejos y conclusiones para enfrentar con éxito las batallas.

Muchos de sus conocimientos y planteamientos pueden aplicarse a los negocios. Manuales de gestión de empresa citan indirectamente El Arte de la Guerra, adaptando conceptos como “ejército” a “empresa” y “armamento” por “recursos”.

“Conócete a ti mismo y conoce a tu enemigo. Conoce el terreno y el clima” y “La razón principal por la cual el general sabio conquista al enemigo, es el conocimiento previo”, plantea Sun Tzu. Dos de las más célebres frases del autor chino pueden aplicar en mundo empresarial:

– Debemos conocer las fortalezas y debilidades de la empresa, para poder organizar los recursos y ejecutar una “batalla” efectiva.

– Se debe conocer a los competidores, sus puntos más vulnerables, como segmentos de mercado desatendidos o un servicio de posventa insuficiente. El consejo de Sun Tzu es claro: Un victoria segura se basa en atacar un lugar que tu enemigo no defienda.

– También debes estudiar el mercado, compuesto por clientes, sistemas comerciales y entes fiscales. El entorno, o “clima”, donde cada día se estrenan nuevas tendencias tecnológicas, regulaciones, políticas, etc. Que toda organización debe conocer y aprovechar.

Liderazgo
El liderazgo es un tema importante para Sun Tzu, quien señaló “el general que no busca la gloria personal cuando avanza, ni se preocupa por evitar el castigo cuando retrocede, sino que su único propósito es proteger a la población y promover las mejores causas de su soberano”, la última frase se puede adaptar a “las mejores causas para la empresa”.

Cualidades para liderar
Para Sun Tzu, la autoridad es una cuestión de inteligencia, honradez, humanidad, valor y severidad. Estas cinco virtudes las debe poseer todo líder, en la batalla y en los negocios.

Inteligencia: Puede ser la virtud más importante, necesaria para planificar y dirigir, pero no se debe confiar sólo en ella.

Honradez: Implica instaurar normas y difundirlas pero, por sobre todo, acatarlas y seguirlas.

Humanidad: Ser empático, ponerse en el lugar de otros y valorar sus esfuerzos.

Valor: La toma de decisiones sin vacilar, aprovechar las oportunidades y ser responsable por ellas.

Severidad: Donde no hay disciplina, no hay orden. Se deben cumplir las normas.

Un líder cuando ve el curso correcto actúa, confiando en sus habilidades para controlar toda situación sin estar atado a procedimientos establecidos. Así, también aprecia y sabe adaptarse a las circunstancias y condiciones del contexto, pondera ventajas y amenazas de toda decisión y se hace responsable de ellas. Resuelve dificultades y siempre actúa con honestidad por el bien de su empresa.

Defectos de los líderes
Por el contrario, algunas de los defectos peligrosos en el carácter de un líder son:

Imprudencia, ser temerario, entendiéndolo como un comportamiento irreflexivo a la hora de tomar decisiones.

Cobardía, en vez de tener valor para asumir riesgos.

Carácter irritable, no debe ser irascible ni obstinado, se debe tener el control de las emociones.

Vanidad, las ansias por proteger la reputación secuestra su atención de otros temas, debilita flancos.

Temor a las pérdidas, pensar sólo en las amenazas en vez de pensar en las oportunidades y ganancias a largo plazo.

(Fuente: Portal “Alto Nivel”)

La Maquinaria Munera Sociológica: La historia de estudiantes de Sociología en los MUN.

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Cuando se hablan de los Modelos de Naciones Unidas, directamente uno se prescribe en un área de relaciones internacionales o se pudiera orientar a cierta exclusividad a la Escuela de Estudios Internacionales. Pero dentro de la cosmogonía de “Ser Ucevista”, la esencia multifacetica de nuestros estudiantes hace una gala que demuestra originalidad, eficiencia e innovación en las actividades realizadas por sus estudiantes.

Sociología no se escapa de esos rasgos, aunque siga sumergida en la tempestad burocrática que amenaza la inventiva, hay estudiantes que destacan por su voluntad de marcar huellas con su excelencia y voluntad de hacer las cosas. Desde allí, generaciones de estudiantes han marcado pauta en lo que significa ser un “Munero Sociológico” orientado en un perfil de profundidad académica, retorica densa y punzante, naturaleza argumentativa poderosa y capacidad creativa notable.

En decadas del 2000, existieron referentes lejanos en delegaciónes consolidadas como World-MUN que no han sido confirmadas. Sin embargo, la aparición mas evidente de Muneros Sociológicos en el circuito universitario, comienza en la 5ta edición del Modelo Venezolano de Naciones Unidas. 3 estudiantes de primer semestre para el año 2005, decidieron adentrarse en la aventura de la liga universitaria. 2 jóvenes con experiencia en ligas colegiales, como Luis Gonzalez y Manuel Brito acompañado de un joven novato como Jonathan Maynard, dieron la primera semilla de lo que significó una presencia tangible de estudiantes de Sociología en estos eventos. Ellos fueron acompañados por otros jóvenes de la camada del Frente Alternativo de Liberación Estudiantil (FALE), primera delegación independiente en el circuito colegial caraqueño, con nombres rutilantes y de calidad comprobada como Hiram Perez (UCV-EEI), Romulo Rothe (USB-Ingenieria) y Eduardo Ruiz (UCV-Derecho) .

Después de esta primera experiencia, la semilla munera quedo sembrada en la personalidad de esos jóvenes. Lograron consolidar un año de preparación en el circuito colegial para desarrollar un estilo mas propio y pulido, adaptado a los conocimientos que nos daban en el ciclo básico de la carrera. También se detalla la experiencia brevisima de Eduardo Castillo en un MUN colegial, en un instante de experimentación y vanguardia.

En el año 2006, bajo el rectorado de Antonio París, los bachilleres Ruiz, Perez, Gonzalez, Brito y Maynard se dieron una iniciativa solida y concreta: Solicitar la entrada de estudiantes de otra carrera para la delegación ucevista del Latin American Model United Nations. Fue un esfuerzo sencillo que se pasó por una tímida pero decidida recolección de firmas que se desgasto en la maraña de nuestra cotidianidad. Paso un 2006 ingrimo, donde los escenarios colegiales eran el único ente para delegar para los muchachos ante la ausencia ese año de una edición MOVENU. “Lucho” como era llamado por sus compañeros, asumía el mando del Colegio “La Consolación” de la Florida donde se terminó de complementar con otros excelsos delegados como Moises Gutierrez (UCV-Idiomas Modernos) y Rajiv Morillo (USM-EEI).

Bajo una sola capa, los muchachos FALE compartían con grandes talentos de dicho colegio como Rosa de Castro, Anjuli Romero, Stephanie Barbeito, Belen Fuerzalina, Gilse Irausquin, Maria de los Ángeles Pinzón, entre otras chicas; creando una atmósfera de aprendizaje y familiaridad que traducía las señales ideales que significaba una delegación.

Ese grupo de muchachos esperaron una noticia clave: La delegación LAMUN-UCV expandía su plantilla, por primera vez, a todos las carreras de la casa que vence la sombra. Los muchachos presentaron la prueba y contra todo pronostico, el negro novato hace el grado: Jonathan Maynard es el primer estudiante de Sociología en representar a la UCV en un Modelo de Naciones Unidas a nivel internacional: LAMUN XXI. Brito había tomado la decisión de “jubilarse” para dedicarse a la carrera, terminando como Faculty de un colegio de calidad comprobada y emergente como el Colegio Claret, mientras Lucho tomaba la misma medida de Jubilación, aunque la historia después dijera todo lo contrario.

Maynard compartió, en el 2007/2008, con esa primera delegación multidisciplinaria: “La Comarka”, dirigida por 3 internacionalistas de calidad y distinción como Marycel Pacheco, Stiven Tremaria Adan y Jesus Mercado. Politologos, Abogados, Estudiantes de Idiomas, Internacionalistas e Historiadores fueron parte de este gran sueño. Muchos daban por fracasada esa delegación, como condena merecida por haber cometido el sacrilegio de expandir la delegación, dándole un verdadero espíritu ucevista. Maynard volvió a MOVENU en el año 2007, en el comité de Derechos Humanos siendo Canadá, fue un laboratorio de pulimento y auto-critica. Al llegar a San Andres-Cholula, en el Estado de Puebla pudo sentir el peso de llevar consigo el prestigio de una escuela, una facultad y una universidad.

La Universidad de las Américas, Puebla fue el escenario donde ese año, los cambios jugaban contra la historia. Jonny, como era conocido en la delegación, delegó en el Consejo de Seguridad Histórico con personajes de alta factura como Armin Rodolfo Kesler Zamora y Jose Gregorio Maita. Esa delegación fue una demostración de unión genuina, compañerismo consolidado y mancomunidad única que hizo resaltar en los podios, siendo la primera vez que la UCV se lleva el galardón de “Mejor Delegación Latinoamericana”.

Después de esta experiencia, Maynard presentó de nuevo y volvió a hacer la promoción para LAMUN XXII para 2009. Sin embargo, ahora son 2 muneros sociólogos los que llegaban a esta delegación: Génesis Sanchez se vuelve la 2da estudiante de Sociología en representar a la escuela (primera mujer en hacerlo). Volver a congeniar la transdisciplinariedad de nuestra alma mater fue encargado por 3 personas de talento y presencia diplomatica: Alexander Guzman, Jesus Gonzalez y Sabrina Trillos. En el 2008, aunque formó parte del equipo ganador de LAMUN XXI, a Maynard le fue esquivo la gloria de la premiación; sin embargo 2009 fue su logro, acompañado de Christian Sanchez y consolida el primer premio para un estudiante de la escuela, siendo “Mejor Delegado” en el Comité de Unión Africana, siendo Sudáfrica. Genesis, logró una digna representación con Gerardo Tremond como junta de trabajo.

En el año 2009, El Br. Alfredo Ron se convirtió en el 3er estudiante de la escuela en participar en MOVENU, en el comité de crisis conjunta del conflicto boliviano siendo dirigido por un Maynard que hacia su primera experiencia como Presidente de Comité. Fue un encuentro histórico, marcado por la presencia de sociólogos como protagonistas.

Ya “El Negro” Maynard se le había acabado el ciclo lamunero, pero comenzaba el retorno de un grande: Lucho volvía al ruedo y de que manera, haciendo la promoción para integrar en el año 2009/2010 con otros talentos de gran valor como Carlos Lopez y Alfredo Ron. Esta delegación estaba integrada por una mezcla de astucia, talento y belleza femenina con Angel Ojeda, Andreina Chaguan y Andrea Dias. El liderazgo natural de Gonzalez fue uno de los catalizadores de unificación de esa delegación, haciendo que se desarrollaran como un equipo consolidado y contundente. Ese año, UCV volvió a ganar “Mejor Delegación Latinoamericana” por jerarquía de premios ante la UCAB.

Ese año 2010 y 2011 fue clave para los viejos muneros sociólogos que exploraban otros escenarios: Maynard logró ser el primer estudiante de sociología en ser mesa directiva en otros modelos como LUZMUN y UDOMUN. haciéndose también del Mejor Delegado en el Modelo de la Universidad de Carabobo: UCMUN. Genesis Sanchez ganó en la edición del MOEA, modelo patrocinado por la OEA, garantizando su privilegio en ser presidenta de comité en la edición del año 2011. Actualmente, el Br. Christian Pinargote logró hacer el grado para ingresar a la delegación de Harvard National Model United Nations (HNMUN).

Este texto sirve para honrar aquella historia que hizo intentar que esta delegación se hiciera: Fortalecer el talento de los estudiantes de la escuela como vitrina de innovación y eficiencia académica. Quizás se obvian partes, que invitamos a los actores a que complementen experiencias… Pero lo importante es rescatar aquella premisa de imaginación sociológica (Wright-Mills, 1964) “El primer fruto de esa imaginación -y la primera lección de la ciencia social que la encarna- es la idea de que el individuo solo puede comprender su propia experiencia y evaluar su propio destino localizandose a si mismo en su época; de que puede conocer sus propias posibilidades en la vida, si conoce las de todos los individuos que se hallan en esas circunstancias”

Expandiendo su experiencia, afinando sus sentidos para analizar la magnitud de su entorno, es un escenario que los Modelos de Naciones Unidas potencian.

Cita Bibliográfica:
WRIGHT MILLS, C.:La Imaginación Sociológica, Mexico. Fondo de Cultura Económica, 2da Edición 1964, 236 págs. Titulo Orgiginal: The Sociological Imagination, 1959. Traducción: Florentino M. Torner.

Jóvenes para la Paz – Felipe Arizmendi Esquivel

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HECHOS

Muchos asesinos y secuestradores son jóvenes. Sin oportunidad de estudiar ni de trabajar, son enrolados por el crimen organizado, que los obliga a vender droga, a extorsionar, a matar. Jóvenes campesinos son levantados para llevarles a cultivar y cuidar sembradíos de marihuana y otros estupefacientes, de los que no son propietarios. Otros, buscadores de nuevas sensaciones, se organizan en pandillas o pequeños grupos para beber, divertirse, vagabundear y vivir a expensas de sus padres o de lo que roban. Unos se glorían de pintar grafitis, en que simbolizan sus dominios, sus sentimientos, sus rechazos sociales, sin respetar casas ajenas ni monumentos históricos. Otros emigran y dejan sus comunidades, por necesidad económica o por invitación de otros que ya vivieron esa experiencia. Pierden su cultura, la riqueza de su idioma, sus costumbres, su vivencia familiar y comunitaria; se hacen individualistas, interesados más que todo en el dinero; se prostituyen, se contagian de actitudes y de criterios destructivos, también de sida, que a su vez transmiten a su alrededor. Cuando regresan, se sienten extraños; critican a sus mayores y a sus paisanos; contaminan a otros jóvenes con costumbres inmorales; se drogan para sentirse fuertes; se hacen aparecer grandes y triunfadores sólo porque usan celular moderno, aretes, ropa y peinados extravagantes, playeras con letreros en inglés, música estridente. Muchos cambian de religión, o se alejan totalmente de Dios.

CRITERIOS

En su mensaje de este año para la Jornada Mundial de la paz, el Papa Benedicto nos invita a educar a los jóvenes para sean constructores de justicia y de paz, con la ayuda de la familia, de las instituciones educativas, de los responsables políticos, de los medios de comunicación y de la Iglesia. Nos invita a “prestar atención al mundo juvenil, saber escucharlo y valorarlo. Se ha de transmitir a los jóvenes el aprecio por el valor positivo de la vida, suscitando en ellos el deseo de gastarla al servicio del bien. Éste es un deber en el que todos estamos comprometidos en primera persona. La Iglesia mira a los jóvenes con esperanza, confía en ellos y les anima a buscar la verdad, a defender el bien común, a tener una perspectiva abierta sobre el mundo y ojos capaces de ver cosas nuevas”. Les dice: “Nunca estáis solos. La Iglesia confía en vosotros, os sigue, os anima y desea ofreceros lo que tiene de más valor: la posibilidad de levantar los ojos hacia Dios, de encontrar a Jesucristo, Aquel que es la justicia y la paz”.
¿Qué hacer en concreto? Dice el Papa: “Para ser verdaderamente constructores de la paz, debemos ser educados en la compasión, la solidaridad, la colaboración, la fraternidad; hemos de ser activos dentro de las comunidades y atentos a despertar las consciencias sobre las cuestiones nacionales e internacionales, así como sobre la importancia de buscar modos adecuados de redistribución de la riqueza, de promoción del crecimiento, de la cooperación al desarrollo y de la resolución de los conflictos. Invito de modo particular a los jóvenes, que mantienen siempre viva la tensión hacia los ideales, a tener la paciencia y constancia de buscar la justicia y la paz, de cultivar el gusto por lo que es justo y verdadero, aun cuando esto pueda comportar sacrificio e ir contracorriente”.

PROPUESTAS

Los jóvenes necesitan ser escuchados. Dediquémosles parte de nuestro tiempo.Los jóvenes son inquietos. Atendámosles con paciencia y serenidad; no queramos que sean ya adultos; madurar es un proceso lento, que no se puede violentar. Los jóvenes son dinámicos y generosos. Organicemos con ellos no sólo dinámicas para entretenerlos, sino actividades que les hagan experimentar lo hermoso que es servir a Dios y a la comunidad. Por ejemplo, proponerles un acercamiento creativo a la Palabra de Dios y a la oración, visitas a enfermos, minusválidos y enfermos, campañas para limpiar calles y carreteras, sembrar árboles y proteger manantiales, talleres de sanación psicológica en su relación familiar, etc. Así, se irán educando para ser portadores de amor, justicia y paz.

Fuente: http://www.zenit.org/article-41328?l=spanish